Trước hàng loạt thông tin không hay về Hằng Du Mục, Tôn Bằng lên tiếng khẳng định mình không bất ngờ vì đây chính là nhân quả của những gì vợ cũ anh gây ra. Anh cũng lên tiếng về những "video không hay" của HDM bị lan truyền trên mạng là do tự cô quay chụp gửi cho người khác, nhưng không may bị cộng đồng mạng phát hiện thì cô lại đổ lỗi do anh phát tán, trong khi anh không hề biết những chuyện đó:
Bài nổi bật
Thông báo về đối tượng lừa đảo
Cô gái này tên là Trần Thị Kim Oanh sinh 1987 tại Huế, có số ĐT: 0945667952, số TK ngân hàng: Trần Thị Kim Oanh Ngân hàng MB 111188996868...

Tin xem nhiều
-
Quê quán Thừa Thiên Huế, ông già Phan Uynh (hay còn gọi là Phan Uy, Phạm Uy) 80t tu hành ở chùa Sơn Lâm, xã Xuân Thành, huyện Xuân Lộc, tỉ...
-
Kỳ 1. Chuyên đề điều tra: Bao nhiêu người bị lừa bởi gã dâm dục Phan Uynh - Thích Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm? Những ai đến chùa Sơn Lâm c...
-
“Sư phụ” trong vụ “7 chú tiểu bị xâm hại tình dục” ở Đà Lạt đã bị hủy tư cách tu sĩ từ tháng 11-2024GNO - Thông tin từ Phụ nữ Việt Nam , cơ quan Trung ương Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam xuất bản lúc 19:07 tối 6-4-2025 với tiêu đề “7 chú...
-
Thông báo tìm kẻ giả Sư dâ.m ô tr.ẻ e.m Tên thường sử dụng là Minh Thành, pháp danh Quang Đạt, sinh sống tại Mỹ Tho, Tiền Giang. Khoảng 65...
-
Sau hơn 1 tháng đi quay youtube gánh xiếc rong nồi cơm điện thì Xuân Lam kiếm được 20.000 đô ( khoảng 500 củ), còn Hoàng Sáu mua được chiế...
Trước hàng loạt thông tin không hay về Hằng Du Mục, Tôn Bằng lên tiếng khẳng định
Kỳ 2: Thích Quảng Ngộ kẻ nuôi mộng làm Chính trị ở tuổi 80?
Thích Quảng Ngộ hàng ngày vào mờ sáng và buổi trưa thường lên mạng live trực tiếp lảm nhảm giảng cho các chúng đệ tử u mê. Các video giảng thường bật chế độ ẩn chỉ ai là đệ tử của Quảng Ngộ mới nhìn thấy video.
Nội dung bài giảng này chủ yếu nói lảm nhảm những cái thấy của Quảng Ngộ về đời và xã hội chứ không dạy cho mọi người về kiến thức Phật Pháp, chính bản thân của Quảng Ngộ cũng chẳng hiểu gì về Phật Pháp khi mới đi tu hơn chục năm chưa trải qua các trường lớp Phật Học nào.
Các đề tài nói chuyện của Quảng Ngộ với các Phật tử và đệ tử cả trên mạng lẫn ngoài đời thường liên quan đến Chính trị, Xã Hội Việt Nam. Ngộ hay nhắc đến tên các vị lãnh đạo cao cấp của Công an, Đảng, Nhà nước như Cựu thủ tướng N.T.D, Đương kim Tổng Bí Thư T.L, Bộ Trưởng Bộ CA L.Q.T để thể hiện có quan hệ rộng nhầm dễ lừa người khác. Hay Quảng Ngộ đang nuôi mộng làm Chính trị ở độ tuổi 80?
Vấn đề chúng tôi nghĩ cần nên làm rõ đấy là cái pháp danh Quảng Ngộ của Phan Uynh do ai đặt? Hay do chính Uynh ăn cắp của người khác đặt cho mình?
Thời điểm cách đây hơn 10 năm ở miền Trung có 1 Sư thật mang Pháp danh Thích Quảng Ngộ đó là Đại đức Thích Quảng Ngộ, trụ trì chùa Thanh Lương (xã An Chấn, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên).
Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo Phú Yên từng ra quyết định cách chức trụ trì chùa Thanh Lương (xã An Chấn, huyện Tuy An) và khai trừ khỏi Tăng đoàn đối với đại đức Thích Quảng Ngộ lý do Ban Trị sự Phật giáo của tỉnh đã nhận đơn thư tố cáo về các vấn đề như thầy Quảng Ngộ vi phạm trong việc xây dựng chùa; mua đất nhưng không trả tiền đối với trường hợp ông Nguyễn Văn Đẩu; bị bà Lương Thị Bảy tố cáo hiếp dâm; đánh cháu Phạm Thị Hà (con bà Nguyễn Thị Ngân) tại địa phương, dùng bằng cấp giả, tự xưng Hòa Thượng.

Nhưng người này và ông Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm là 2 người khác nhau hoàn toàn. Hiện nay Sư Thầy này vẫn còn làm trụ trì chùa Thanh Lương.
Thời điểm Sư Thầy Thích Quảng Ngộ trụ trì chùa Thanh Lương bị tai tiếng là vào thời điểm Phan Uynh vào nam mua đất thành lập chùa Sơn Lâm. Điều đặc biệt là Phan Uynh có mối quan hệ mật thiết với một số người ngoài Phú Yên.
Có chăng việc ông Phan Uynh cố tình lấy Pháp danh Thích Quảng Ngộ để tạo mập mờ với các Phật tử nhầm lẫn với Sư Thầy thật ở Chùa Thanh Lương? Hiện chúng tôi đang liên hệ với Sư Thầy Thích Quảng Ngộ trụ trì chùa Thanh Lương xem có mối quan hệ gì với ông Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm không.
KÍCH ĐỘNG THÀNH PHẦN XẤU CHỐNG LẠI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Chùa Sơn Lâm là cơ sở của Hội Phật Giáo Việt Nam huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai nhưng Thích Quảng Ngộ lại kích động, tài trợ cho người bên ngoài chống lại lãnh đạo Hội Phật Giáo Việt Nam.
Sau cái chết của Hòa thượng Thích Quảng Độ, người được xem là Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVN Thống Nhất thì Quảng Ngộ vốn có sẵn mối quan hệ với Thích Không Tánh (kẻ chống Cộng kịch liệt), Thích Đồng Long (được cho là thành viên Đảng Việt Tân) nên liên hệ tài trợ xúi giục Đồng Long lên mạng xã hội đòi hỏi các yêu sách bên phía Giáo Hội PGVN Thống Nhất gây náo loạn mạng xã hội giới Phật giáo trong và ngoài nước.
Cũng chính Quảng Ngộ xúi vị sư trẻ Đồng Long viết bài đăng mạng xã hội chửi, mạt sát Hòa thượng Thiện Nhơn, Hòa Thượng Trí Quảng là 2 vị lãnh đạo cao cấp của Hội Phật Giáo VN.
Các yêu cầu của Quảng Ngộ được Đồng Long nghe răm rắp vì cùng quê Thừa Thiên Huế và mỗi yêu cầu thì Quảng Ngộ đều bơm kèm theo tiền.
Có thể nhận định Phan Uynh là lão cáo già rất nguy hiểm. Hắn bề ngoài luôn đạo đức,chỉnh chu, hiền lành nhưng lòng dạ rất thủ đoạn. Đặc biệt lão này không xuất hiện công khai mà ẩn sau bóng tối chỉ đạo đồng bọn thực hiện các kế hoạch.
CHÙA SƠN LÂM NƠI CƯ TRÚ CỦA BỌN LƯU MANH XÃ HỘI?
Trong thời gian tìm hiểu để viết bài chúng tôi nhận được trần tình của 1 Sư cô xin giấu tên. Theo trình bày thì Sư cô này từ Mỹ về mua đất gần chùa Sơn Lâm của ông Ngộ để xây chùa riêng của cô ấy.
Những ngày đầu mới tới đây, chùa chưa xây dựng hoàn chỉnh, cửa nẻo chưa có thì ở bên Sơn Lâm có 2, 3 người cạo trọc đầu mặc đồ chùa trong đó có 1 ông già tên Tâm mặt đằng đằng sát khí sang chùa của Sư cô gạ ngủ với Sư cô, đòi bú Bướm Sư nữ..!??
Khi Sư cô sang chùa Sơn Lâm đem chuyện này phản ánh với ông Ngộ thì ông Ngộ thản nhiên bảo: Em cứ cho nó ngủ đi, ở khu này thằng Tâm bảo kê hết, cho nó ngủ thì không lo thằng nào tới chùa của em quậy đâu!!!!???
Biết Sư cô từ Mỹ về có điều kiện kinh tế nên ông Quảng Ngộ còn cho 2 gã đệ tử sư gian hồ sang chùa của Sư cô vòi tiền, lấy đá chọi vô chùa ban đêm để áp lực.
Sư cô kinh hoàng phải làm gấp cửa, hàng rào kín cổng cao tường, để bảo vệ chùa lắp Camera xung quanh và nuôi chó giữ chùa.
Nghĩ tố Công an thì bất lợi cho chùa mình vì mới đến đây ở và tự làm xấu đồng tu đạo Phật nên Sư cô này im lặng nhịn nhưng trong lòng rất coi khinh và kinh tởm những người ở chùa Sơn Lâm.
Cũng theo lời Sư cô và người dân sống quanh chùa Sơn Lâm thì sư ở chùa Sơn Lâm rất khác thường, đa phần toàn những người đàn ông có gương mặt dữ dằn có khi đầy hình xăm trên mình họ tới xin tu, họ ở chùa Sơn Lâm 1 thời gian ngắn rồi mặc đồ chùa, cạo đầu và thành Sư rồi đi chỗ khác.
Thiết nghĩ những người đàn ông xưng thọ Tỳ kheo giới mặc đồ chùa thản nhiên sang chùa của Sư nữ đòi bú bướm, đòi ngủ với Sư cô ấy thì họ đang công khai xem thường Giới luật Phật và Pháp Luật. Có còn chuyện gì mà họ không dám làm nữa!? Có hay không trong số đệ tử của ông Ngộ có những đối tượng bị Công an truy nã tránh vô chùa Sơn Lâm làm sư để khỏi bị đền tội và thật nguy hại khi những đối tượng này ra ngoài xã hội trong ngoại hình Sư với giấy tờ đầy đủ do chùa Sơn Lâm hợp thức hóa.
Độc chiêu lừa tình, lấy tiền của ông lão U70
Để chứng minh với người yêu mình là “cảnh sát cơ động”, ông lão U70 lừa tình này lúc nào cũng cầm theo bên mình một khẩu súng côn, loại đồ chơi của trẻ con.
Truy tìm vị “Anh hùng - Đại tá dỏm”
Có 2 phụ nữ (là chị em gái) đến Tòa soạn Báo Cựu chiến binh TP. Hồ Chí Minh đưa đơn tố cáo ông Nguyễn Hồng Xuân là Anh hùng LLVT dỏm, Đại tá dỏm. Trong nhiều năm ông Nguyễn Hồng Xuân đã tự xưng là Đại tá Anh hùng LLVT để đi lừa đảo quyên góp tiền bạc với danh nghĩa tặng nhà “Nghĩa tình đồng đội” để trục lợi.
HÀNH TRÌNH TRỞ THÀNH “SƯ OAN”
HÀNH TRÌNH TRỞ THÀNH “SƯ OAN”
Thích Đàm Thoa tên thật là Lý Thị Hà, sinh ngày 17/8/1969, Quê quán: An Xá, Toàn Thắng, Kim Động, Hưng Yên. Năm 1991, Lý Thị Hà xuất gia (đi tu) và được sư trụ trì chùa Hang, Đồng Hỷ, Thái Nguyên làm đệ tử. Tuy nhiên, trong thời gian ở chùa Hang, Lý Thị Hà không chịu tu hành, thường xuyên có những hoạt động mê tín, dị đoan, vi phạm giáo lý, giáo luật của Phật giáo, bất chấp răn dạy của sư thầy, thậm chí còn kiếm cớ gây sự, cãi nhau với cả thầy. Đầu năm 1992, Lý Thị Hà bị sư trụ trì chùa Hang và chính quyền địa phương trục xuất ra khỏi chùa. Tháng 02/1992, Hà đến xin tu hành tại chùa Đại Từ, Đại Kim, Hoàng Mai, Hà Nội và lại thường xuyên gây mâu thuẫn với sư thầy Thích Đàm Trung (trụ trì chùa Đại Từ) và phật tử địa phương. Đến cuối tháng 6/1992, sư thầy Thích Đàm Trung phải thuê ô tô để đưa Lý Thị Hà về giao lại cho gia đình.
Sau hai lần bị thầy đuổi, Lý Thị Hà vẫn kiên nhẫn tiếp tục khăn gói đến chùa Nguyệt Nham, xã Tân Liễu, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang xin tu tập. Tại đây, Lý Thị Hà được sư Thích Đàm Ý nhận làm đệ tử, cho thụ giới Sa Di, lấy pháp danh là Thích Đàm Thoa. Thích Đàm Thoa được thầy cử đến trông nom, chăm lo công tác phật sự tại chùa Ảm, xã Tiền Phong, huyện Yên Dũng. Nhưng tại đây, Thích Đàm Thoa lại tiếp tục vi phạm các chính sách, pháp luật, các quy định của địa phương: tự ý dỡ nhà kho của Hợp tác xã để làm công trình phụ cho chùa, bán đất của nhà chùa, hoạt động mê tín dị đoan. Vì vậy chính quyền địa phương đã trục xuất khỏi chùa và trả về chùa Nguyệt Nham, Tân Liễu, Yên Dũng giao cho sư thầy nuôi dạy quản lý.
Về chùa Nguyệt Nham ở với thầy, Thích Đàm Thoa rắp tâm đuổi thầy ra khỏi chùa. Và với nhiều mưu kế bày ra, cuối cùng vào tháng 3/2004, sư Thích Đàm Thoa đã “đuổi” được thầy mình ra khỏi chùa Nguyệt Nham khiến dân thôn Liễu Nham phẫn nộ. Ngày 28/3/2004, toàn thể nhân dân thôn Liễu Nham họp ra nghị quyết không chấp nhận cho sư Đàm Thoa trụ trì chùa Nguyệt Nham, đề nghị UBND xã và cấp có thẩm quyền trục xuất Đàm Thoa ra khỏi chùa.
Đến năm 2008, Thích Đàm Thoa về Bắc Giang và bằng nhiều thủ đoạn, Đàm Thoa lại được làm trụ trì chùa Non Đào, xã Hợp Đức, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang. Ngựa quen đường cũ, Thích Đàm Thoa tiếp tục có những hoạt động sai phạm: tự ý thuê người san lấp vườn chùa, chặt bỏ một số cây cổ thụ, xây tường rào bao quanh và dãy công trình phụ để chăn nuôi, tự ý đào ao ngay trước sân chùa, quy hoạch lại toàn bộ vườn chùa làm khu chăn nuôi gây mất vệ sinh, ô nhiễm môi trường nơi thờ tự, khu vực xung quanh gây bức xúc, phản ứng trong dân. Nhân dân và phật tử chùa Non Đào đã nhiều lần tập trung tại chùa yêu cầu sư Thích Đàm Thoa rời khỏi chùa. Hội người cao tuổi thôn Tiến Sơn đã làm đơn với hơn 100 chữ ký gửi các cấp chính quyền đề nghị thuyên chuyển sư Thích Đàm Thoa ra khỏi chùa Non Đào.
Trong những năm gần đây, chẳng thể nương bóng cửa phật, mang danh sư hổ mang nên đi đâu cũng bị xua đuổi, chẳng có nơi nào làm chốn dung thân nên Thích Đàm Thoa đã phải tìm đến “khiếu kiện” như một “nghề nghiệp mới” của mình.
HÀNH TRÌNH TRỞ THÀNH “NHÀ DÂN CHỦ OAN”
Trong quá trình khiếu kiện, lợi dụng danh nghĩa người tu hành, Thích Đàm Thoa lân la tìm hiểu, làm quen “giới dân chủ Hà Nội”, với mác “sư oan”, bà ta có mặt trong mọi hoạt động chống đối cùng với số “dân chủ cuội” để khuyếch trương thanh thế, đánh bóng cho “sứ mệnh” đấu tranh cho “dân chủ, nhân quyền” của Việt Nam, không từ ngôn ngữ, thủ đoạn nào để thóa mạ chính quyền, xuyên tạc, bôi nhọ lãnh đạo Đảng, Nhà nước.
Khôi hài nhất là việc bà ta tự khoác cho mình danh nghĩa “người đại diện cho Phật giáo Việt Nam” để tiếp xúc với Đại sứ Hoa Kỳ phụ trách vấn đề tự do nhân quyền trong tôn giáo và nói xấu chính đất nước mình sinh ra và lớn lên, chính tôn giáo mà mình đang tu hành. Nhờ đó, thời gian đầu, Thích Đàm Thoa được một vài hội nhóm chống đối trong nước và bọn phản động bên ngoài chu cấp cho tiền sinh hoạt. Song, với lòng tham vô độ, vị “sư oan” này nhanh chóng quay sang tranh giành “lãnh địa”, đấu đá, triệt hạ lẫn nhau nhằm cạnh tranh các nguồn tài trợ với số đầu nậu zân chủ chuyên sống bằng nghề “chăn dắt dân oan”. Điển hình như việc Thích Đàm Thoa tố Đoàn Trương Vĩnh Phước, Mai Xuân Dũng lập danh sách khống để ăn chặn tiền tài trợ trong nhóm “Cứu lấy dân oan” trước đây; nhiều lần tố cáo Đoàn Thanh Giang, gia đình Nguyễn Văn Ngọc ăn chặn tiền tài trợ…
Theo dõi facebook của Thích Đàm Thoa sẽ thấy, bà ta lợi dụng mọi lý do, mọi vụ việc có thể để xin tiền tài trợ từ đám chống đối nước ngoài một cách công khai, thẳng thừng, trắng trợn.
Những ngày qua, khi Hà Nội thực hiện giãn cách chống dịch, Thích Đàm Thoa bất chấp an toàn của cộng đồng và chính bản thân, lại lê la bám víu, kích động số dân khiếu kiện mắc kẹt ở Hà Nội, ngày ngày lấy cớ hỗ trợ để lợi dụng số này với hy vọng để xin tài trợ từ những kẻ chống phá bên ngoài.
Đi đêm lắm có ngày gặp ma, ngày 23/8/2021, khi bị lực lượng chức năng quận Long Biên kiểm tra, không xuất trình được giấy tờ, lý do chính đáng (mà theo sư Thoa trình bày là đang đi nhận tiền cúng dường), nên đã bị xử phạt hành chính với số tiền 2.000.000 đồng do vi phạm quy định trong công tác phòng chống dịch. Đáng nói, khi bị xử phạt, một mặt “sư oan” này không chấp hành quyết định xử phạt, mặt khác mượn cái cớ này lên mạng than vãn, xin tiền hỗ trợ nộp phạt và sinh hoạt qua đợt dịch này. Khi bị cộng đồng mạng lên án vi phạm việc đi lại, thì vị “sư oan” này “chửi tay đôi” bằng những lời lẽ vô văn hóa, lưu manh xã hội.
Dư luận cho rằng, một người tu hành luôn từ bi, hỷ sả, không tham sân si, không dối trá, nhưng với Thích Đàm Thoa không khác nào cái gai đâm vào trái tim nhà Phật, làm xấu đi hình ảnh người tu hành.
Khánh Chi
"SƯ OAN" THÍCH ĐÀM THOA LÀ AI?
“Tôi Thích Nữ Đàm Thoa trụ trì chùa Non Đào, thôn Tiến Sơn Đông, xã Hợp Đức, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang tố cáo một số cán bộ Đảng viên thoái hóa biến chất vô đạo đức nằm trong hệ thống chính quyền Đảng Cộng sản Việt Nam như Đảng, chính quyền MTTQ Việt Nam, tôn giáo, công tác xã Hợp Đức, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang có hành vi đồng lõa bao che, dung túng tiếp tay cho Nguyễn Hải Đường nguyên Hội trưởng Hội người cao tuổi cùng 1 số người khác cướp tiền công đức lễ hội Tiền Hương Đăng của chùa, đập phá, hủy hoại, chiếm giữ tài sản, xây dựng chùa trái pháp luật, khóa cửa chùa chiến giữ chùa không cho sư trụ trì hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo”.
Đang sống yên ổn cùng gia đình, vào một ngày đẹp trời của năm 1991, Lý Thị Hà nổi hứng nghĩ đến chuyện xuất gia (đi tu). Lý Thị Hà được sư trụ trì chùa Hang, Đồng Hỷ, Thái Nguyên mở lòng từ bi nhận làm đệ tử. Nhưng khổ nỗi, Lý Thị Hà dường như sinh ra không phải để đi theo con đường Phật pháp chân chính. Trong thời gian ở chùa Hang, Lý Thị Hà không chịu tu hành, thêm vào đó còn thường xuyên có những hoạt động mê tín, dị đoan, đi ngược lại với giáo lý, giáo luật của Phật giáo. Khi thầy ra sức răn dạy, Lý Thị Hà một mặt không chịu thành tâm sám hối, một mặt còn kiếm cớ gây sự, cãi nhau với cả thầy. Khủng khiếp hơn, Lý Thị Hà còn lấy thuốc ngủ ra uống nhằm mục đích doạ thầy. Đến nước này thì thầy cũng phải thua Lý Thị Hà, thôi thì “Đông khứ, Tây khứ” (đuổi ra khỏi chùa). Đến đầu năm 1992, Lý Thị Hà phải rời khỏi chùa Hang vì bị sư trụ trì chùa Hang – cũng chính là thầy và chính quyền địa phương trục xuất ra khỏi chùa.



GHPG KHÁNH HÒA CHO THÍCH CHÚC MINH TIẾP TỤC LÀM SƯ VÌ SỢ Y SẼ THÀNH TƯỚNG CƯỚP!?
Trích báo Đất Việt:
----------------
"Quan điểm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam là bất kỳ một vi tăng, ni nào vi phạm Giới luật Phật chế, vi phạm Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đều phải được xử lý theo quy định, nhẹ thì nhắc nhở, sám hối, vi phạm nặng thì kỷ luật tẩn xuất khỏi tăng đoàn, cho hoàn tục. Ngoài ra, người tu hành cũng là một công dân, do vậy nếu có các yếu tố liên quan đến pháp luật thì đều bình đẳng trước pháp luật", Hòa thượng Thích Gia Quang cho biết thêm.
Theo Hòa thượng Thích Gia Quang, sau khi có kết luận, nếu đúng có sự việc như trong clip thì vị tu hành đó chắc chắn sẽ bị xử lý, còn xử lý cụ thể như thế nào thì chúng ta phải theo đúng quy định của Hiến chương GHPGVN.
"Riêng cá nhân tôi cho rằng, người tu hành ngoài việc tuân thủ pháp luật, Giới luật còn phải tuân thủ thuần phong, mỹ tục nếp sống truyền thống của dân tộc, mình vi phạm thì tư cách của mình đã không còn là một người tu hành đúng nghĩa".
=============
XEM CLIP SEX- BẰNG CHỨNG V/V SƯ THẦY THÍCH CHÚC MINH LÀM Ô UẾ CỬA PHẬT

