Thông báo về đối tượng lừa đảo

  Cô gái này tên là Trần Thị Kim Oanh sinh 1987 tại Huế, có số ĐT: 0945667952, số TK ngân hàng: Trần Thị Kim Oanh Ngân hàng MB 111188996868.

Link Facebook: https://www.facebook.com/oanhuyen.tran.9#
Đương sự là người đang có chồng con nhưng thường tham gia mạng xã hội trên các hội, nhóm Facebook, tự nhận là mẹ đơn thân và tìm kiếm những người đàn ông độc thân tình cảm để hứa hẹn chiêu dụ. Thị Oanh sẽ vẽ ra viễn cảnh đăng ký kết hôn, lập gia đình với nạn nhân. Khi nạn nhân tin tưởng, yếu lòng là lúc đương sự sẽ yêu cầu nạn nhân gửi tiền để lo cho y thị và con gái.
Đăc biệt đối tượng này hay vào facebook của các nhà sư, linh mục làm quen, vẽ ra hoàn cảnh khó khăn một mình nuôi con nhỏ để kêu gọi lòng từ bi của người tu hành. 

Sau khi nhận được tiền ủng hộ thì y thị sẽ xóa chặn nick của các nạn nhân.

Trần Thị Kim Oanh thường sử dụng Zalo, Facebook ảo mang hình ảnh của một cô gái trẻ đẹp khác hẳn với gương mặt thật sự của y thị.
Nay thông báo hình  ảnh, số điện thoại, số TK ngân hàng của y thị cho cộng đồng tham gia tìm kiếm hôn nhân trên mạng Xã hội được biết và cảnh giác. 
(Ảnh kèm theo: người mặc áo trắng là ảnh Zalo ảo của Thị Oanh, người mặc áo hồng là ảnh thật của y thị)

Ảnh thật của đối tượng Trần Thị Kim Oanh

Ảnh giả đối tượng sử dụng Zalo ảo

Share:

Read More

KỲ 3. THÍCH QUẢNG NGỘ SỬ DỤNG TÀ THUẬT ĐỂ MÊ HOẶC PHỤ NỮ

 

Kỳ 1. Chuyên đề điều tra: Bao nhiêu người bị lừa bởi gã dâm dục Phan Uynh - Thích Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm?

Những ai đến chùa Sơn Lâm của ông Ngộ sẽ thấy nơi đây trồng rất nhiều cây ngãi, nuôi thờ nhiều hình tượng búp bê vải, kuathong nên hàng ngày nhà chùa thường tổ chức cúng thí thực cho vong linh ở khu vực điện thờ: Hiệp Khúc Hài Nhi. Đấy là một hình thức luyện tà thuật, âm binh để sử dụng vào các mục đích mờ ám của ông Quảng Ngộ.

Đại lão "Hòa Thượng Bịp" Thích Quảng Ngộ

Thế danh Phan Uynh

"Ta xuống trần cứu phàm nhân thoát cơn chập mạch"

GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC VỀ BÙA, NGẢI VÀ HUYỀN THUẬT

Các môn huyền thuật, như bùa ngãi, mật chú... nó thuộc phần bí truyền, không thuộc các truyền thống công truyền của tín ngưỡng tôn giáo. Nó cũng có hệ thống truyền thừa, có Tổ có thầy, có môn quy... Ở nước ta, có rất nhiều loại huyền thuật tự sanh hoặc du nhập. Cơ bản nhất vẫn có thể kể đến các dòng Nam Tông (Ấn Độ, Thái Lan, Myanmar, Campuchia…), dòng Tiên Đạo (Trung Quốc, Tây Tạng…) hay huyền thuật của các dân tộc (Như người Mường)… Mỗi dòng đều có thế mạnh thế yếu nhưng trước đây dùng để chữa bệnh, trừ ma diệt quỷ chứ không dùng hại nhau như bây giờ. Huyền thuật không phân biệt chánh tà, chỉ có người sử dụng huyền thuật vào mục đích tốt hay xấu mà thôi.

Cần nói thêm, mặc dù thời này, ảnh hưởng của văn hóa duy vật thắng thế, nhưng không vì thế mà có thể xem nhẹ lĩnh vực huyền thuật này được. “Hãy gạt bỏ ra ngoài sự nghi ngờ về những điều mà chúng ta thường cho là vô lý. Có lẽ trong chúng ta, quý bạn cũng như chúng tôi có người đã từng chính mắt mình chứng kiến những phù phép ghê người của các thầy pháp cao tay, nào là dùng cây sắt xuyên qua người, dùng dao cắt đứt lưỡi, nhúng tay vào vạc dầu sôi, dùng dây thắt cổ mà không chết… Dù ta có bài bác đến đâu cũng phải thầm phục và tin rằng họ có chân tài thực học, có khả năng về huyền bí thực thụ”.

Quảng Ngộ và những người phụ nữ bị mê hoặc bời tà thuật

𝐁𝐮̀𝐚 𝐧𝐠𝐚̉𝐢 𝐥𝐚̀ 𝐠𝐢̀?

Bùa ngải là loại bùa chú được làm từ các loại ngải lâu năm, dùng để kêu gọi các thế lực siêu nhiên hắc ám làm theo tôn chỉ, mục đích Thần chú của người đã tạo ra nó.

Bùa là gì?

Bùa được hiểu nôm na là một vật để con người truyền thông tin vào đó. Thông tin trong đó có thể bằng chữ viết, chủ yếu là các ký tự tùy theo những trường phái mà người pháp sư đó tu luyện. Hoặc cũng có thể là những vật chứa thông tin về người bị yểm bùa như tóc, móng tay, cúc áo, ảnh…hoặc những vật dụng mà người đó hay sử dụng…được các pháp sư hay những người tu luyện truyền năng lượng của họ vào đó. Công dụng của nó có thể được xem là 1 thứ vật chứa sắc lệnh, hay ấn tín, như ấn tín của vua xuất ra, thì quan quân hầu tướng đều phải nghe theo.

𝐍𝐠𝐚̉𝐢 𝐥𝐚̀ 𝐠𝐢̀?

Ngải thuộc họ thực vật, thân thảo, có củ. Củ nhỏ nhất thì nhỏ hơn củ nghệ một chút như ngải đen, ngải nàng thâm, nàng xoài; lớn hơn thì có thể to bằng con heo đất như ngải hổ, ngải tượng,… Một số loài đã có tên khoa học và đã được công nhận tính năng chữa bệnh hay giúp ích cho cơ thể con người, bởi các nhà nghiên cứu khoa học công bố. Chẳng hạn có những loại củ cây ngải có thể giúp tăng cường sinh lực, tăng sự dẻo dai mà dân phu trầm thường hay dùng trong những chuyến luồn rừng dài ngày. Người ta thường hay nói “ngậm Ngải tìm trầm” là vì thế. Nhưng đa phần cây ngải vẫn còn mang nhiều bí ẩn mà tên gọi chỉ được truyền miệng qua kinh nghiệm dân gian.

Ngược lại với những loài ngải có tính dược liệu thì cũng có những loại ngải có tính độc, nhẹ thì gây mẩn ngứa ngoài da, nặng hơn thì có thể ngộ độc, dẫn đến bệnh tật hoặc mất mạng.

Theo một số tài liệu huyền thuật , thì có khoảng 100 loại ngải có thể dùng làm bùa, nằm rải rác trên thế giới trong rừng sâu núi thẳm. Bởi nó là loại cây có những tính chất đặc biệt, lại tồn tại lâu năm trong những nơi chướng khí ngút ngàn.

Người ta thường nói, người Nam giỏi về bùa ngải, người Trung giỏi về thư phù, người Bắc thì giỏi về độc trùng (nuôi thuốc độc). Sự phân tích trên rất đúng. Bởi vì người Nam chịu ảnh hưởng của huyền bí Cao Miên (Campuchia) và Lào nên sự phát triển về ngãi nghệ cũng do đó mà ra. Người Trung chịu ít nhiều ảnh hưởng của triều đại Chiêm Thành (Chăm Pa) nên lại thịnh về phù thư, đối ếm và người Bắc thì chịu ảnh hưởng của Trung Hoa – một nước mà xưa kia chuyên dùng hương mê và thuốc độc để triệt hạ đối thủ.

Bên Thái Lan, Lào, Cao Miên, những lá linh phù đi kèm theo câu thần chú đều được gọi là ngãi chứ không cần phải là loại cây lạ lùng nào. Sức linh của thần chú, bùa hay ngãi không ở nơi câu thần chú nào, là bùa nào hay loại ngãi nào (hoặc đao phép, đầu lâu v.v.) mà là do có âm binh quỷ thần hỗ trợ cho pháp sư, khiến cho bùa, ngãi, thần chú được linh.

Đã nói đến Bùa chú thì dù là bất cứ loại Bùa chú nào cũng phải nhờ có lực lượng Âm binh giúp sức mới thành công

Chú là gì?

Thần chú: là một loại khẩu ngữ , có tác dụng truyền thông đến các lực lượng siêu hình: kêu gọi, cầu nguyện, hoặc ra mệnh lệnh khiến các lực lượng đó ủng hộ hoặc nghe theo. Sử dụng bùa chú thường đi kèm với kiết ấn (dùng để kêu gọi sự gia hộ của thần thánh...).

Thần chú luôn có tính cách bí mật, vì nhiều lý do, lý do chính là vì nó có sự nguy hiểm, như con dao 2 lưỡi, nên khó phổ biến rộng rãi.

Khi nằm trong tay của 1 hành giả tu luyện dày công đến mức có định lực rồi, thì thần chú là 1 công cụ cực kỳ hữu hiệu để thực thi các hoạt động lợi tha hoặc hại người, như sai khiến âm binh, quỷ thần...

Hàng âm binh, quỷ thần cũng tu luyện chú thuật và cũng biết sử dụng chú thuật hại người. Nhưng đa số là tà chú ác chú, dùng để hại người hoặc mê hoặc tâm trí con người.

Đối với hàng đệ tử Phật thì có lẽ mật chú đã quá quen thuộc , chắc ko cần nêu ra thêm.

𝐒𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐛𝐮̀𝐚 𝐧𝐠𝐚̉𝐢 𝐧𝐡𝐮̛ 𝐭𝐡𝐞̂́ 𝐧𝐚̀𝐨?

Người sử dụng bùa ngải muốn thư yếm làm hại một ai đó thì nhất định phải có những thông tin như:

1. Họ tên và tuổi

2. Địa chỉ nơi ở

Nếu có ảnh chụp của người đó nữa thì càng tốt. Không có thì Thầy Bùa sẽ cắt giấy thành hình người, rồi ghi họ tên, tuổi, địa chỉ nơi ở của người đó lên.

Tiếp theo Thầy Bùa đăng đàn, đọc Thần Chú, làm pháp, kêu gọi Ma Quỷ dùng năng lực thần thức siêu nhiên của chúng để đi đánh người vào những giờ nhất định trong ngày. Thường thì phải dùng Chính giờ thì linh lực phá hoại mới mạnh. Giờ xung, hình, hại với tuổi của người bị hại hay được sử dụng.

Thầy Bùa khi đó sẽ đốt Ngải khô hun khói xông vào hình nhân (hình người giả) hoặc là vào ảnh của nạn nhân. Mồm đọc Thần Chú để kêu gọi Ma Quỷ hành hạ nạn nhân. Bọn Ma Quỷ đó sẽ dùng các đồ vật, vũ khí đánh vào người bị hại thành thương (không thành vết thương mà thành nội thương, tà khí xâm nhập vào trong cơ thể). Lâu dần bệnh trạng nặng lên, nếu không biết thì có thể chết.

Cách khác nữa là Thầy Bùa dùng 1 lư hương, bên trong có bài vị ghi tên, tuổi, nơi ở của người cần hại. Nam thì dùng 7 nén hương, Nữ thì dùng 9 nén hương cắm vào lư hương đó, phía trên treo hình nhân người muốn yếm để khói hương xông, ám vào hình và đọc Thần Chú kêu gọi Ma Quỷ đi đánh phá hại người.

Những người bị Bùa Ngải thư yếm như thế, thường trong ngày vào những giờ nhất định sẽ bị đau yếu, mỏi mệt vô cùng, tinh thần bất định hoảng hốt, lòng áy náy lo lắng không yên, sợ hãi vô cớ… Sau giờ đó lại hết triệu chứng trên hoặc nhẹ đi hẳn. Ngày qua ngày nếu không biết bệnh sẽ nặng dần lên mà không biết do nguyên nhân gì, đi khám cũng chẳng ra bệnh.

Riêng đối với bùa yêu, hay ngãi yêu, ngãi được luyện xong, nạn nhân bị yếm, hay uống phải, thì dưới tác dụng dược lực của ngãi làm nạn nhân hôn ám thần trí, mất năng lực sáng suốt tư duy, ... tâm trí bị suy yếu rơi vào thụ động trì trệ hôn ám, thì âm binh sẽ thực thi năng lực ám thị lên nạn nhân , khiến nạn nhân hoàn toàn ko có khả năng kháng cự, sức tự chủ hoàn toàn biến mất, phải bị sự ám thị của hàng âm binh ấy sai khiến. Bùa thuộc về âm binh, ngãi thuộc về dược lực, 2 thứ bùa + ngãi này hỗ trợ cho nhau, thì hiệu quả mạnh mẽ khó ai giải được.

 

Lợi dụng vào sức huyền bí của bùa ngãi, Thích Quảng Ngộ và các đệ tử đã sử dụng để chiêu dụ mê hoặc những phụ nữ có sắc đẹp những người có kinh tế, tài chính để cung phụng thân xác và tiền bạc cho chúng.

Lợi dụng sự nhẹ dạ, cả tin của phụ nữ, người già đến lễ chùa Sơn Lâm, ông Quảng Ngộ và các đệ tử thể dùng "tà thuật" để lấy tiền hoặc cưỡng dâm nạn nhân mà nạn nhân không thể phản kháng.

 NHUẬN ĐỨC ĐỆ TỬ KIÊM NGƯỜI TÌNH CỦA PHAN UYNH

Những ai tới chùa Sơn Lâm sẽ thấy phía tay phải từ ngoài cổng chùa vô có ngôi tịnh thất to tên Hương Lâm. Đây chính nhà căn nhà riêng của đại đệ tử kiêm người tình của Phan Uynh. Sư cô này có nhiệm vụ trông coi chùa Sơn Lâm, phục vụ ăn uống và cả phục vụ tình dục cho gã "Hòa thượng giả" Thích Quảng Ngộ. Đây là tai mắt thân tính của Phan Uy, tất cả hoạt động trong chùa Sơn Lâm đều bị sư cô này giám sát báo cáo lại cho Phan Uynh biết và đề xuất hướng xử lý.

TÂM “ĐẠI BÀNG” ĐẠI ĐỨC KIẾM ĐẠI CA XÃ HỘI ĐEN?

Tại chùa Sơn Lâm có 1 người đàn ông khoảng 50 tuổi mà theo điều tra của chúng tôi là có nhiều hành tung mờ ám.  Người đàn ông này có pháp danh là Nhuận Tâm nhưng có nhiều biệt danh khác: Tâm “Đại Bàng”, Cu Tâm, Tâm “Bầm”.

Trong bài viết kỳ 2, đây chính là người đã sang chùa Ni kế chùa Sơn Lâm yêu cầu Sư cô trụ trì cho bú bướm và khủng bố yêu cầu Sư Cô phải cho mượn tiền. Tâm “Đại Bàng chính là Thị giả (cánh tay phải) của ông Quảng Ngộ làm việc theo sự chỉ đạo của ông ấy.

Vì sao một vị Đại đức là người tu hành nhà Phật mà lại bị Nhân dân ở quanh khu vực Chùa Sơn Lâm đặt cho các biệt danh nghe quá kinh khủng? Hẳn người trong cuộc hiểu rõ về chùa Sơn Lâm và các đệ tử của ông Quảng Ngộ hơn những người bên ngoài.

Tâm "Đại Bàng" tức Thích Nhuận Tâm

Thiết nghĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và cơ quan Công an nên khẩn trương vào cuộc điều tra về những hoạt động của chùa Sơn Lâm ở Xuân Thành, Xuân Lộc, Đồng Nai và những việc làm bậy bạ mượn áo nhà Phật của cá nhân ông Thích Quảng Ngộ cùng đám đệ tử đầu gấu để đem lại sự trong sạch cho Phật Pháp.

 Trần Hải - Ngọc Lan

CTV điều tra của Mặt Trận Thanh Niên Chống Phản Động tại Bình Thuận

Share:

Read More

VỀ MO XÓA BÀI CHIA LẠI

Thế này : một khi đã chọn đi Sri Lanka rồi sau đó qua Ấn Độ là đội nồi cơm điện đã quyết định đến lúc cần phải kết thúc chuyến lưu diễn này rồi.

Thứ 1 : Ấn Độ là vùng đất Phật và của những người tu thật. Còn đám tu giả qua đó sẽ lộ ra hết, nhưng mà đến lúc này còn gì nữa mà ém? Nên đành tới luôn diễn màn cuối.

Thứ 2: những người trong cuộc đã quá mệt mỏi rồi. Khứa tóc dài cũng lộ vẻ chán nản và không dưới 1 lần xin rút. Một số ông tu giả cũng cảm thấy như vậy là đã gần đạt mục đích được đi đây đó gần chục nước và nổi danh sau này vỗ ngực xưng " ta đã từng theo thầy đến Ấn Độ".

Thứ 3 : ông khầy thực sự muốn kết thúc chặng này và cũng là thực hiện đúng với lời nguyện ban đầu để không bị người đời cho là nói dóc nói láo và chỉ lợi dụng Báo chứ thật tâm không muốn đi Ấn.

Như vậy tất cả mọi người đều được giải tỏa và cả ông Báu lẫn Giáp cùng 1 số tình nguyện viên khác của đời đầu không bị áy náy và tự vấn mình rằng liệu có đã giúp sai người hay không ?

Nếu thế thì sẽ có một sự chia tay lớn của đám tu giả đu theo sau khi kết thúc chuyến hành hương đến 4 thánh địa Phật giáo. Dự rằng đa số đám này sẽ quay về nơi xuất phát và ai nằm trong danh sách của an ninh thì sẽ được lên làm việc.

Tuy vậy cuộc chơi nồi cơm điện vẫn không dừng lại mà đây chỉ là khép lại 1 chặng đường đầy thị phi, tạo nghiệp chướng và ồn ào. Nói nôm na là kết thúc tập 1 của bộ phim và mở ra phần tiếp theo : tập 2 với phiên bản mới. Tập 2 này sẽ ít diễn viên hơn nhưng ông khầy vẫn là nhân vật chính và sân khấu sàn diễn sẽ là 1 cung đường khác. Cũng có thể sẽ ít ồn ào hơn về mặt truyền thông.

Đến thời điểm và tình thế này, hầu như ông khầy đã về "mo" và ông chấp nhận điều đó để đi đến kết thúc và xóa bài chia lại. Dù sao vậy cũng tốt hơn là xuống số âm. Team này giờ không khác gì một đoàn du lịch hành hương tham quan, còn nếu có ai trong team tu thật cũng không khác gì các sư trong chùa quốc doanh. Vậy thì chúng fan thôi ủng hộ, ngừng theo dõi là vừa.

Thôi thì thầy (viết nghiêm túc chữ này) tu lại từ đầu, chúc thầy tinh tấn và sớm có thành tựu.

Con trai người gánh củi

Share:

Read More

TÚ TU VÀ TIỀN BẠC

 Sau hơn 1 tháng đi quay youtube gánh xiếc rong nồi cơm điện thì Xuân Lam kiếm được 20.000 đô ( khoảng 500 củ), còn Hoàng Sáu mua được chiếc Mazda 3 trị giá đâu đó 900 củ - 1 tỏi. Còn các tay youtube khác chưa rõ số tiền kiếm được, nhưng vài 2 - 3 trăm củ là có khả năng.

Chả trách được các Youtuber khác đánh phá Hoàng Sáu và Xuân Lam một cách quyết liệt. Đây là cuộc chiến tiền bạc của những Youtuber xung quanh vấn đề quay ông sư ôm nồi cơm điện. Đứng về mặt lợi ích thì tất cả các Youtuber đều không muốn câu chuyện và drama của ông sư nồi cơm điện dừng lại, nên họ không có động cơ để " phá thầy". Chả ai đi phá nồi cơm của mình cả. Ai nói Youtuber " phá thầy" là nói ngu.

Ông sư nồi cơm điện là một đề tài và chủ thể để kiếm tiền hốt bạc. Sự nổi lên và trở thành hiện tượng mạng mang lại cơ hội kiếm tiền tỷ cho không ít người. Chính vì vậy họ quý trọng, biết ơn ông sư là điều dĩ nhiên. Chỉ làm youtube thôi mà đã đem lại thu nhập như thế thì thử hỏi một khi nắm được kinh doanh tâm linh ăn theo ông sư nồi cơm điện thì thu nhập còn khủng ra sao?

Bây giờ cuộc chiến tranh giành quyền nắm giữ ông sư và gánh xiếc rong nồi cơm điện đã ngã ngũ và kẻ đang nắm là Thân Thành Vũ, Nguyễn Thành An. Kẻ giơ đầu chịu báng trước búa rìu dư luận là khứa tóc dài Phước Nghiêm cũng kiếm được không ít và nghe nói đã trả được hết nợ ở nhà sau 1 tháng bỏ vợ bầu vợ đẻ đi phò tá ông " thầy". Còn các Youtuber đi qua Malaysia quay chỉ là kênh nhỏ, lượng view thấp, số tiền kiếm được không bằng Hoàng Sáu và Xuân Lam.

Có thể Thân Thành Vũ đã đánh hơi được mô hình kinh doanh xung quanh câu chuyện ông sư nồi cơm điện, và cả Nguyễn Thành An cũng thế. Về mặt lợi ích, họ có lý do để không cho ông sư và gánh xiếc rong dính líu gì đến âm ưu chính trị hóa của các thế lực thù địch phản động chống phá nhà nước như Trương Minh Quân. Một người dày dạn kinh nghiệm trong nghề bất động sản và cò môi giới đầu tư như Thân Thành Vũ sẽ biết cách khai thác hình ảnh và câu chuyện của ông sư nồi cơm điện. Và các bạn đã thấy, chuyện đi lòng vòng quanh các nước ASEAN vốn miễn visa nhập cảnh nhưng Thân Thành Vũ cứ mị dân lừa bịp về truyền thông và dẫn dắt dư luận.

Tú sẽ trở thành 1 business sau chuyến phượt này và Thân Thành Vũ, Nguyễn Thành An sẽ khai thác thu lợi. Nếu Tú đi Ấn Độ thành công về Việt Nam thì người được lợi là Tuấn và Thiên Đình Tẹo nên Vũ và An sẽ không ngu đến mức đưa Tú đi Ấn rồi đưa về Việt Nam như kế hoạch của Báu, càng không ngu đến mức cho Trương Minh Quân đưa con mồi của mình sang Úc để mất trắng tất cả khi thế chủ động đang trong tay mình.

Ông sư nồi cơm điện không thể đi hoài được, và cũng sẽ không còn lâu nữa cũng phải dừng lại rồi về vì chả có nước nào chứa hoặc cho tỵ nạn chính trị. Một ngày gần nhất Tú sẽ nói không đủ sức khỏe đi Ấn nữa nên muốn về tịnh tu thì Vũ và An sẽ đưa Tú về Việt Nam.

Vậy nếu Tú về Việt Nam dưới sự hộ tống của Thân Thanh Vũ và Nguyễn Thành An thì sẽ ra sao ? Lúc ấy mô hình kinh doanh của Vũ và An lấy ông Tú làm trọng tâm sẽ chính thức bắt đầu. Và với cái đầu đầy mưu sâu kế hiểm của Thân Thành Vũ và Nguyễn Thành An cộng lại, 1 mô hình kết hợp giữa 3 Vàng và Bái Đính sẽ tạo ra một business tâm linh cực đỉnh trăm năm có một. Tu hành ư, hạnh đầu đà ư? Mọi người đã thấy rồi đó, có tu có hạnh gì đâu? Nhưng vẫn giữ lại làm chiêu bài quảng cáo rất hữu hiệu

Thân Thành Vũ đã chơi nước cờ quá cao tay không ai ngờ tới. Nếu không vì lợi ích, chẳng ai dụng tâm lương khổ, đánh nhau sứt đầu mẻ trán và giành giật trên tay của nhóm Lê Mỹ Hạnh, Huy Uber làm gì.

Lẽ ra mô hình này là của Tuấn và Thiên Đình Tẹo nhưng Tuấn quá tham và nóng vội, gặt lúa non nên mất hết. Nếu Tuấn để cho Tú đi theo Báu đến Ấn Độ và quay về, Tuấn sẽ có rất nhiều vì lúc ấy các công ty chùa tai tiếng đang hốt bạc kia sẽ bị tên tuổi Tú đè bẹp hết. Giờ Tuấn đứng nhìn miếng thịt nằm trên miệng của người khác thì chắc Tuấn tức lắm nhưng biết làm gì hơn? Cái đầu của Tuấn tuy có mưu mẹo nhưng còn thua Thân Thành Vũ 1 bậc.

Con trai người gánh củi 

Share:

Read More

“Sư phụ” trong vụ “7 chú tiểu bị xâm hại tình dục” ở Đà Lạt đã bị hủy tư cách tu sĩ từ tháng 11-2024

 GNO - Thông tin từ Phụ nữ Việt Nam, cơ quan Trung ương Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam xuất bản lúc 19:07 tối 6-4-2025 với tiêu đề “7 chú tiểu bị xâm hại tình dục trong một ngôi chùa tại Đà Lạt” làm xôn xao dư luận.

Tin liên quan

• Quảng Trị: Hủy bỏ tư cách tu sĩ đối với Đại đức Thích Trí Hộ (Võ Viết Đạt)
• Đoàn Quốc Thái (sinh năm 1978, ngụ An Giang) không còn là tu sĩ từ tháng 8-2024

Thông tin này lập tức được chia sẻ qua mạng xã hội, với nhiều bình luận tiêu cực đối với Phật giáo, đặc biệt là giới tu sĩ được cho là suy đồi về đạo đức một cách nghiêm trọng.

Xác minh của Báo Giác Ngộ, đương sự liên quan tới vụ án vừa được khởi tố “có hành vi xâm hại tình dục trẻ em” là Nguyễn Đắc Vũ, với các vi phạm đạo đức tu sĩ và Ban Trị sự tỉnh Lâm Đồng đã đề nghị Trung ương Giáo hội hủy tư cách tu sĩ từ năm trước, vào ngày 1-11-2024.

Văn bản thông báo của Văn phòng II Trung ương GHPGVN thu hồi các loại giấy tờ đã cấp cho Nguyễn Đắc Vũ (Thích Vạn Chánh)

Nguyễn Đắc Vũ (chứ không phải Nguyễn Đắt Vũ) trước đây được biết tới với tên gọi Thích Vạn Chánh, sinh năm 1987 đã bị Văn phòng II Trung ương GHPGVN thu hồi Chứng điệp thọ giới qua Thông báo số 421/HĐTS-VP2 do Thượng tọa Thích Phước Nguyên thừa lệnh Hòa thượng Chủ tịch Hội đồng Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự Trung ương ký phát hành.

Thông tin thêm sáng nay 7-4, Ban Thông tin - Truyền thông GHPGVN tỉnh Lâm Đồng cho biết “chùa T.T” trong bản tin của Báo Phụ nữ Việt Nam chính là “Thập Thiện”, một cơ sở tư nhân tự phát, chưa phải là điểm sinh hoạt tôn giáo, càng không phải là “chùa” hay thuộc cơ sở tự viện được Giáo hội và chính quyền công nhận.

"Thập Thiện" được viết tắt là "chùa T.T" trong bản tin là cơ sở tư nhân, cho đến nay không phải là "chùa" hay cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo được chính quyền và GHPGVN công nhận - Ảnh: Ban Thông tin - Truyền thông GHPGVN tỉnh Lâm Đồng

Theo Phụ nữ Việt Nam, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Lâm Đồng cho biết, Cơ quan CSĐT Công an TP Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, đã nhận được tin báo tố giác tội phạm vụ “Hiếp dâm người dưới 16 tuổi” liên quan tới Nguyễn Đắc Vũ ở cơ sở Thập Thiện trên.

Nguyễn Đắc Vũ bị tạm giữ hình sự từ ngày 26-3-2025. Ngày 1-4-2025, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Lâm Đồng đã ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và ra Lệnh tạm giam đối với Nguyễn Đắc Vũ về tội "Hiếp dâm người dưới 16 tuổi" quy định tại khoản 2 Điều 142 Bộ luật Hình sự”.

“Liên quan tới vụ việc các trường hợp tu sĩ vi phạm pháp luật hoặc đạo đức, khi đã có quyết định hủy tư cách tu sĩ, thiết nghĩ Giáo hội nên phổ biến rộng rãi để dư luận được biết; đồng thời thông tin về các cơ sở chính thức và tự phát để dư luận phân biệt, tránh ngộ nhận và để lại tác hại tiêu cực vô cùng lớn, tổn thương đến niềm tin của tín đồ cũng như ảnh hưởng tiêu cực đến Phật giáo.”, một trong những ý kiến của bạn đọc gửi về tòa soạn bày tỏ.

Nguyên Thị/Báo Giác Ngộ

Share:

Read More

Nam thanh niên xâm hại nhiều trẻ em trong cơ sở tu tập ở Đà Lạt

 Ngày 7/4, liên quan thông tin vụ việc 7 chú tiểu bị xâm hại tình dục tại cơ sở Thập Thiên, được cho là chùa ở thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Lâm Đồng cho biết, nơi xảy ra vụ việc không phải là chùa hợp pháp của Giáo hội quản lý. Đây là tư gia của một cá nhân và chủ hộ đã qua đời. Tuy nhiên, nơi đây được sử dụng thành nơi tu tập.

Bên trong cơ sở Thập Thiên, đường Kim Đồng, Phường 6, thành phố Đà Lạt.

Ông Nguyễn Đắt Vũ từng mang pháp danh Thích Vạn Chánh và sinh hoạt tại một chùa ở thành phố Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng. Tuy nhiên, người này vi phạm về đạo hạnh nên Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Lâm Đồng tẩn xuất, tước tăng tịch từ tháng 11/2024.

Sau khi bị xử lý, Nguyễn Đắt Vũ ra ngoài tự tu tập và không chịu sự quản lý của Giáo hội.

Được biết, từ năm 2023 đến tháng 3/2025, Nguyễn Đắt Vũ đã nhiều lần có hành vi xâm hại tình dục các chú tiểu được gia đình gửi đến để đi học và tu tập tại cơ sở Thập Thiện, đường Kim Đồng, phường 6, thành phố Đà Lạt.

Trước đó, ngày 6/4, Công an tỉnh Lâm Đồng đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can đối với Nguyễn Đắt Vũ (38 tuổi) về tội Hiếp dâm người dưới 16 tuổi.

Share:

Read More

AI THẮNG TRONG TRÒ CHƠI CỦA NGHIỆP ?

Trong buổi livestream tối hôm trước về đoàn bộ hành nồi cơm điện, ông Báu tiết lộ là từ khi rời đoàn, tiền youtube ông kiếm được mỗi tháng dao động từ 14.000 đô - 17.000 đô (260 củ - 275 củ), một con số không hề nhỏ. Đặt trường hợp nếu ông Báu còn đi chung với ông Tuệ thì thu nhập càng khủng hơn nữa (nếu chúng ta so với thu nhập của Hoàng Sáu). Như vậy đủ thấy trend ông Tuệ là chủ đề kiếm tiền của rất nhiều youtuber.

Ông Tuệ nhận thức được rằng ông là đề tài tạo rating cho các kênh youtube, nên ông phản đối việc ông Báu hạn chế quay youtube, ông cho rằng mình là nguồn nuôi sống các Youtuber (ông từng nói với Lân trọc phố Bolsa ví von các Youtuber giật tít đăng tin tiêu cực về ông thế này "mình nuôi con chó, cho hắn ăn rồi hắn quay lại cắn mình, hỏi thầy Lân có tức không?"). Điều này chứng tỏ trí tuệ của ông không hề thấp kém nếu trong trạng thái bình thường như lời ông Báu từng nói.

Có lẽ một trong những lý do những người chống Báu kịch liệt vì họ nhận ra ông Báu thu được nhiều tiền khi quay youtube, ngay cả tên thợ tu Minh Nhuận trong đoàn cũng biết được vấn đề này khi từng cà khịa ông Báu "nhớ bật kiếm tiền". Bạn hãy tưởng tượng nếu công việc nào đưa đến thu nhập gần 300 củ/ tháng thì người khác nhìn vào có ganh tị hay không?

Ông Báu bị đội thợ tu lật đổ vì nhiều lý do, nhưng chắc chắn có 1 lý do là vì ông đi theo đám thợ tu mà kiếm được nhiều tiền một cách danh chính ngôn thuận từ youtube. Và đây là món mồi ngon béo bở cho nhiều người nhăm nhe nhảy vào tranh giành vị trí "trưởng đoàn", từ tên Bùi Văn Nghiêm đến những tên sau này như Thân Thành Vũ và Tuấn Nga.

Cho đến khi nào ông Tuệ vẫn còn sức hút với truyền thông thì nhiều người vẫn còn chưa "buông" ông, trong đó có Báu. Mặc dù về khả năng can dự trực tiếp không còn cao nhưng chắc chắn ông Báu sẽ vẫn livestream về chủ đề này như ông từng nói là "thỉnh thoảng tôi sẽ bay qua nơi thầy để thăm thầy" và ông vẫn sẽ nói đến đoàn này nếu ai đó trong đoàn vẫn còn nhắc đến ông. Vậy thì buông thế nào được với Báu ?

Nhiều người bị lòng thương ủy mị cải lương của các chiêu trò truyền thông của các bậc thầy nên yêu, ghét thuần túy, tạo ra rating cao cho chương trình của họ, bị thao túng tâm lý (điều này được nhiều người chống Báu nói đến là Báu đang thực hiện thao túng tâm lý) khiến cho họ lầm tưởng Báu là nạn nhân trong câu chuyện bị ông Tuệ ruồng bỏ, khiến Báu được lòng một lượng khán giả rất lớn, nhưng kỳ thực sự rút lui là do quyết định chủ động của Báu. Đừng quên rằng Báu là tiến sĩ, giảng viên đại học an ninh về tâm lý học. Đến nay thì dù có nói về đoàn nồi cơm điện hay không thì Báu cũng có lượng khán giả riêng của mình với rating rất cao, dù cho các chủ đề content của ông ta chả có gì hấp dẫn nếu không nói là cũ mèm cùng với lối dẫn chuyện có phần nhạt nhẽo nhàm chán.

Xét về đại cục thì Báu đã lập công lớn khi chuyển hóa được điểm nóng về an ninh ra khỏi đất nước, còn riêng về cá nhân thì Báu được nhiều hơn mất. Nếu đưa ông Tuệ đi thành công, danh tiếng Báu có khi còn vang hơn cả Tuệ đến nỗi ông nhà báo tuột xích Hoàng Linh (cựu phóng viên báo Tuổi Trẻ từng đi toò vì vụ án 5 Cam) từng mỉa mai trên Facebook là "có khi Đoàn Văn Báu thành Phật trước cả ông Minh Tuệ", đi càng lâu thì tiền youtube kiếm được càng khủng, còn nửa đường đứt gánh như bây giờ thì cũng mang đến cho Báu một lượng view hơn cả triệu mỗi phiên livestream với hàng tháng thu nhập 14.000 - 17.000 đô, bất kể giờ đây nói về nội dung chủ đề gì.

Trong trò chơi của nghiệp này theo Báu tự nhận mình chỉ là 1 quân cờ trong đó nhưng với ván cờ này, dù đánh kiểu nào thì Báu cũng thắng.

Con trai người gánh củi

Share:

Read More

HẠ MÀN TRÒ CHƠI CỦA NGHIỆP

Đến giờ này hầu như nhiều người trước đây ủng hộ khầy ai quay xe đều đã quay xe với khầy từ trước. Sau chuyến xe hôm qua và chuyến phà chiều trước nay thì có thêm 1 lượng quay xe nữa. Nếu ước tính sơ sơ thì lượng quay xe với khầy cũng khoảng 80% so với đỉnh điểm.

Số lượng 20% còn lại là một lượng fan trung thành với khầy, sống chết ái mộ khầy. Dù khầy có làm gì sai với đời và đạo như : nói láo, lừa bịp, tráo trở, lật lọng, vô ơn, sống 2 mặt v.v...thì cũng bênh vực bất chấp. Thậm chí chúng đem nghiệp ra hù dọa. Nhưng chúng nó không biết rằng một khi mang nghiệp ra hù dọa người khác thì chính chúng nó đã mắc phải tâm nghiệp, ý nghiệp.

Bây giờ cái đoàn này không còn gì để đáng ủng hộ cả. Tu thì không có, học Phật cũng không, nó còn be bét hơn người đời thì ai còn ủng hộ được có thể nói là u mê nặng hoặc vì lý do cố tình nào đó (chống đối chính quyền, bất mãn xã hội, kích động chia rẽ khối đại đoàn kết tôn giáo...). Đối với nhiều người, câu chuyện của bộ hành đã kết thúc, giờ họ chỉ còn chờ đợi nó được chính thức chấm dứt bằng một sự kiện mà thôi.

Qua câu chuyện này làm thức tỉnh được rất nhiều người u mê đối với một thần tượng mạng mang hơi hướng tâm linh tô.n giáo. Nhiều người theo hiệu ứng đám đông, được cuốn vào vòng xoáy ngưỡng mộ thần tượng mà nếu không phải chính thần tượng tự lột trần thì khó có ai có thể khuyên bảo, thuyết phục để thức tỉnh.

Bây giờ nhìn lại cuộc bộ hành, chúng ta thấy anh Báu đã thành công trong việc giải bài toán nan đề này. Đó cũng là mục đích mà anh ta dấn thân vào để làm người trưởng đoàn dẫn dắt cuộc bộ hành. Theo tôi đánh giá việc anh Báu thả cho đoàn tự bộc lộ chân tướng ở đoạn đường gần 3/4 hành trình tại Thái Lan là có sự tính toán rất chính xác. Sớm quá khi ở Lào thì cũng không tốt vì có thể mọi cái chưa chín muồi để bộc lộ và cũng chưa đi quá xa để khi chuyến đi có thể không thành công buộc phải quay trở về Việt Nam ngoài ý muốn . Còn xa hơn nữa khi hết biên giới Thái Lan thì điều kiện không còn lý tưởng vì các trở ngại về thủ tục xuất nhập cảnh, thời gian lưu trú... Vấn đề này thể hiện qua việc anh Báu đuổi Phúc Giác ở Lào nhưng lại cho Phúc Giác gia nhập ở gần cuối giai đoạn tại Thái Lan. Và chính Phúc Giác là nhân tố gây xào xáo bất ổn cho đoàn bộ hành với những phát ngôn ồn ào gây tranh cãi mang tính chia rẽ. Ở đoạn hành trình gần cuối trên đất Thái Lan tỉnh Phetchanbun, anh Báu thả đoàn ra và chủ động rút lui để các thế lực trục lợi lộ diện, để những con người trong đoàn và ông khầy tự lột trần mình ra trước mắt thiên hạ, phơi bày sự thật trần trụi của một người được gọi là chân tu và thứ hạnh đầu đà giả hiệu từng được rêu rao và tán thán.

Có người nói anh Báu giữa đường đứt gánh với đoàn bộ hành, rút lại tâm nguyện đưa ông khầy đi Ấn Độ và từ bỏ vị trí trưởng đoàn là thất bại. Nhưng tôi cho rằng anh Báu không thất bại mà trái lại còn thành công, thậm chí là thành công lớn khi làm được 2 việc sau đây :

Thứ nhất : Đã chuyển được mầm mống và nguy cơ về an ninh trật tự ra khỏi đất nước, đưa nguyên nhân tiềm ẩn khởi phát bất ổn ra nước ngoài.

Thứ hai : Làm thức tỉnh những người u mê cuồng tín để họ nhìn nhận lại suy nghĩ và hành động trước một hiện tượng mạng mang hơi hướng tâm linh tín ngưỡng tô.n giáo, vốn là vấn đề hết sức nhạy cảm.

Nếu không đưa ông khầy và đoàn bộ hành ra khỏi đất nước, chúng ta không thể giải quyết được 2 vấn đề trên và đặc biệt nếu ông khầy còn ở Gia Lai Thiên Đình Tẹo hay Núi Sạn Nha Trang thì những sự thật được khéo léo che đậy về bản thân ông khầy không có cơ hội bộc lộ. Cơ quan chức năng cũng rất khó xử trong vấn đề nhạy cảm này vì bọn chống phá đảng, nhà nước như Trương Minh Quân, Trương Quốc Huy, Trương Quốc Tuấn, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh v.v..luôn lợi dụng hiện tượng Minh Tuệ để hằng ngày công kích, xuyên tạc, vu cáo, bịa đặt chính quyền cản trở người tu tập, đàn áp tô.n giáo. Chỉ có đưa ra nước ngoài và tự do , bọn chúng không còn lý do để bịa đặt xuyên tạc nữa.

Đến lúc này có thể nói hiện tượng Minh Tuệ đã chính thức chìm và sẽ không bao giờ trở lại như một trào lưu hiện tượng nóng như trước được nữa. Thôi thì chúng ta cũng nên để nó chìm luôn vậy. Còn tôi cũng ngừng phân tích bình luận về chủ đề này vì những gì cần nói đã được nói hết.

Con trai người gánh củi

Share:

Read More

Kỳ 2: Thích Quảng Ngộ kẻ nuôi mộng làm Chính trị ở tuổi 80?

Kỳ 1. Chuyên đề điều tra: Bao nhiêu người bị lừa bởi gã dâm dục Phan Uynh - Thích Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm?

 Thích Quảng Ngộ hàng ngày vào mờ sáng và buổi trưa thường lên mạng live trực tiếp lảm nhảm giảng cho các chúng đệ tử u mê. Các video giảng thường bật chế độ ẩn chỉ ai là đệ tử của Quảng Ngộ mới nhìn thấy video.

Nội dung bài giảng này chủ yếu nói lảm nhảm những cái thấy của Quảng Ngộ về đời và xã hội chứ không dạy cho mọi người về kiến thức Phật Pháp, chính bản thân của Quảng Ngộ cũng chẳng hiểu gì về Phật Pháp khi mới đi tu hơn chục năm chưa trải qua các trường lớp Phật Học nào.

"Hòa Thượng dỏm" Thích Quảng Ngộ kiêm Võ Sư "Bịp"

Các đề tài nói chuyện của Quảng Ngộ với các Phật tử và đệ tử cả trên mạng lẫn ngoài đời thường liên quan đến Chính trị, Xã Hội Việt Nam.  Ngộ hay nhắc đến tên các vị lãnh đạo cao cấp của Công an, Đảng, Nhà nước như Cựu thủ tướng N.T.D, Đương kim Tổng Bí Thư T.L, Bộ Trưởng Bộ CA L.Q.T để thể hiện có quan hệ rộng nhầm dễ lừa người khác. Hay Quảng Ngộ đang nuôi mộng làm Chính trị ở độ tuổi 80?

Vấn đề chúng tôi nghĩ cần nên làm rõ đấy là cái pháp danh  Quảng Ngộ của Phan Uynh do ai đặt? Hay do chính Uynh ăn cắp của người khác đặt cho mình?

Thời điểm cách đây hơn 10 năm ở miền Trung có 1 Sư thật mang Pháp danh Thích Quảng Ngộ đó là Đại đức Thích Quảng Ngộ, trụ trì chùa Thanh Lương (xã An Chấn, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên).

Ban Trị sự Tỉnh hội Phật giáo Phú Yên từng ra quyết định cách chức trụ trì chùa Thanh Lương (xã An Chấn, huyện Tuy An) và khai trừ khỏi Tăng đoàn đối với đại đức Thích Quảng Ngộ lý do Ban Trị sự Phật giáo của tỉnh đã nhận đơn thư tố cáo về các vấn đề như thầy Quảng Ngộ vi phạm trong việc xây dựng chùa; mua đất nhưng không trả tiền đối với trường hợp ông Nguyễn Văn Đẩu; bị bà Lương Thị Bảy tố cáo hiếp dâm; đánh cháu Phạm Thị Hà (con bà Nguyễn Thị Ngân) tại địa phương, dùng bằng cấp giả, tự xưng Hòa Thượng.

Người mang pháp danh Đại đức Thích Quảng Ngộ  trụ trì chùa Thanh Lương ở Phú Yên

Ông Đặng Văn Thìn, pháp danh Thích Quảng Ngộ cách đây hơn 12 năm Và thời điểm hiện tại

Nhưng người này và ông Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm là 2 người khác nhau hoàn toàn. Hiện nay Sư Thầy này vẫn còn làm trụ trì chùa Thanh Lương. 

Thời điểm Sư Thầy Thích Quảng Ngộ trụ trì chùa Thanh Lương bị tai tiếng là vào thời điểm Phan Uynh vào nam mua đất thành lập chùa Sơn Lâm. Điều đặc biệt là Phan Uynh có mối quan hệ mật thiết với một số người ngoài Phú Yên.

Có chăng việc ông Phan Uynh cố tình lấy Pháp danh Thích Quảng Ngộ để tạo mập mờ với các Phật tử nhầm lẫn với Sư Thầy thật ở Chùa Thanh Lương? Hiện chúng tôi đang liên hệ với Sư Thầy Thích Quảng Ngộ trụ trì chùa Thanh Lương xem có mối quan hệ gì với ông Quảng Ngộ ở chùa Sơn Lâm không.

KÍCH ĐỘNG THÀNH PHẦN XẤU CHỐNG LẠI GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM 

Chùa Sơn Lâm là cơ sở của Hội Phật Giáo Việt Nam huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai nhưng Thích Quảng Ngộ lại kích động, tài trợ cho người bên ngoài chống lại lãnh đạo Hội Phật Giáo Việt Nam.

Sau cái chết của Hòa thượng Thích Quảng Độ, người được xem là Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVN Thống Nhất thì Quảng Ngộ vốn có sẵn mối quan hệ với Thích Không Tánh (kẻ chống Cộng kịch liệt), Thích Đồng Long (được cho là thành viên Đảng Việt Tân) nên liên hệ tài trợ xúi giục Đồng Long lên mạng xã hội đòi hỏi các yêu sách bên phía Giáo Hội PGVN Thống Nhất gây náo loạn mạng xã hội giới Phật giáo trong và ngoài nước.

Cũng chính Quảng Ngộ xúi vị sư trẻ Đồng Long viết bài đăng mạng xã hội chửi, mạt sát Hòa thượng Thiện Nhơn, Hòa Thượng Trí Quảng là 2 vị lãnh đạo cao cấp của Hội Phật Giáo VN.

Các yêu cầu của Quảng Ngộ được Đồng Long nghe răm rắp vì cùng quê Thừa Thiên Huế và mỗi yêu cầu thì Quảng Ngộ đều bơm kèm theo tiền.

Có thể nhận định Phan Uynh là lão cáo già rất nguy hiểm. Hắn bề ngoài luôn đạo đức,chỉnh chu, hiền lành nhưng lòng dạ rất thủ đoạn. Đặc biệt lão này không xuất hiện công khai mà ẩn sau bóng tối chỉ đạo đồng bọn thực hiện các kế hoạch.

CHÙA SƠN LÂM NƠI CƯ TRÚ CỦA BỌN LƯU MANH XÃ HỘI?

Trong thời gian tìm hiểu để viết bài chúng tôi nhận được  trần tình của 1 Sư cô xin giấu tên. Theo trình bày thì Sư cô này từ Mỹ về mua đất gần chùa Sơn Lâm của ông Ngộ để xây chùa riêng của cô ấy.

Những ngày đầu mới tới đây, chùa chưa xây dựng hoàn chỉnh, cửa nẻo chưa có thì ở bên Sơn Lâm có 2, 3 người cạo trọc đầu mặc đồ chùa trong đó có 1 ông già tên Tâm mặt đằng đằng sát khí sang chùa của Sư cô gạ ngủ với Sư cô, đòi bú Bướm Sư nữ..!??

Khi Sư cô sang chùa Sơn Lâm đem chuyện này phản ánh với ông Ngộ thì ông Ngộ thản nhiên bảo: Em cứ cho nó ngủ đi, ở khu này thằng Tâm bảo kê hết, cho nó ngủ thì không lo thằng nào tới chùa của em quậy đâu!!!!???

Biết Sư cô từ Mỹ về có điều kiện kinh tế nên ông Quảng Ngộ còn cho 2 gã đệ tử sư gian hồ sang chùa của Sư cô vòi tiền, lấy đá chọi vô chùa ban đêm để áp lực. 

Sư cô kinh hoàng phải làm gấp cửa, hàng rào kín cổng cao tường, để bảo vệ chùa lắp Camera  xung quanh và nuôi chó giữ chùa.

Nghĩ tố Công an thì bất lợi cho chùa mình  vì mới đến đây ở và tự làm xấu đồng tu đạo Phật nên Sư cô này im lặng nhịn nhưng trong lòng rất coi khinh và kinh tởm những người ở chùa Sơn Lâm. 

Cũng theo lời Sư cô và người dân sống quanh chùa Sơn Lâm thì sư ở chùa Sơn Lâm rất khác thường, đa phần toàn những người đàn ông  có gương mặt dữ dằn có khi đầy hình xăm trên mình họ tới xin tu,  họ  ở chùa Sơn Lâm 1 thời gian ngắn rồi mặc đồ chùa, cạo đầu và thành Sư rồi đi chỗ khác.

Thiết nghĩ những người đàn ông xưng thọ Tỳ kheo giới mặc đồ chùa thản nhiên sang chùa của Sư nữ đòi bú bướm, đòi ngủ với Sư cô ấy thì họ đang công khai xem thường Giới luật Phật và Pháp Luật. Có còn chuyện gì mà họ không dám làm nữa!? Có hay không trong số đệ tử của ông Ngộ có những  đối tượng bị Công an truy nã tránh vô chùa Sơn Lâm làm sư để khỏi bị đền tội và thật nguy hại khi những đối tượng này ra ngoài xã hội trong ngoại hình Sư với giấy tờ đầy đủ do chùa Sơn Lâm hợp thức hóa.

Trần Hải - Ngọc Lan

CTV điều tra của Mặt Trận Thanh Niên Chống Phản Động tại Bình Thuận

Kỳ 3: Thích Quảng Ngộ sử dụng tà thuật để mê hoặc phụ nữ?

Share:

Read More