Những câu hỏi dành cho anh Tú

 NHỮNG CÂU HỎI DÀNH CHO ANH TÚ

Đối với người Phật Tử, niềm tin là quan trọng, nhưng Chánh Kiến, nhận thức đúng đắn, còn quan trọng hơn. Kinh điển nhắc đến Chánh kiến hàng nghìn lần, và trong Bát Chánh Đạo , Chánh kiến đứng đầu. 

Để có Chánh kiến kinh điển dạy cần đến các yếu tố: 

- Thân cận chân nhân 

- Lắng nghe Diệu Pháp 

- Thảo luận với đồng bạn

Nói theo ngôn ngữ ngày nay là thân cận sư tăng và những người có khả năng về lý thuyết và thực hành Phật pháp. Đây là ý nghĩa của “thân cận chân nhân”

Kế nữa là cần phải học tập bằng cách nghe, đọc giáo lý Phật học dưới các hình thức khác nhau: nghe đọc tự mình, nghe đọc với người ko chuyên, Nghe đọc với người chuyên môn, và nghe đọc với người thực chứng. Ngày nay tuy người thực chứng ít xuất hiện công khai , nhưng hai hạng người là ko chuyên và người chuyên môn có rất nhiều, sẽ là sáng suốt nếu tìm đến và nghe đọc với họ. Đấy là ý nghĩa của “lắng nghe Diệu Pháp”.

Sau nữa là Thảo luận với đồng bạn, những người cùng lĩnh vực hoặc có hiểu biết về lĩnh vực Phật học ( giáo lý). Thảo luận thì ý nghĩa đã quá rõ ràng, nó là sự biện luận và phản biện . Ngày nay cách này vẫn áp dụng cho các viện Đại học Phật giáo trên khắp thế giới, từ Bắc Tông đến Nam Tông, từ Tiểu Thừa đến Đại Thừa cho đến Kim Cương Thừa.  

Nói một cách dân dã, đúng-sai Chánh-tà cần phải phân biệt rõ ràng (Trạch pháp) vì đây là nhân sanh Chánh kiến và trí tuệ. Học Phật mà ko có Chánh kiến thì thành con cháu ma vương hay thiên về ngoại đạo là chuyện tất nhiên. Chưa nói tới chuyện tu tập, vốn là chuyện ứng dụng những gì đã học vào thực hành. Đây chắc chắn là điều cần thiết trước tiên.

Ngoài góc nhìn ủng hộ ca tụng mù quáng anh Tú ( Minh Tuệ) và góc nhìn chống đối chỉ trích anh Tú, vẫn còn góc nhìn khác mà nhiều người có sự am hiểu luôn muốn đưa ra những phát biểu của mình, trong thời điểm thích hợp để tránh những hiểu lầm rằng góc nhìn quan điểm của họ bị cho là đứng về phe này hay phe kia. Đấy là góc nhìn khoa học, lý tính, phân tích và nghiêm túc cùng với trách nhiệm giải quyết vấn đề đã đặt ra. Tạm gọi đây là góc nhìn của bên thứ ba, những nhà quan sát và phân tích.

Bỏ qua cái sự cuồng và hiệu ứng đám đông, Câu hỏi được đặt ra như sau: 

- Anh Tú nếu là Chân tu tại sao ăn nói trước sau bất nhất ? 

- Anh Tú nếu là Chân tu tại sao bỏ thầy bỏ chùa đi? Là bị đuổi hay là ngạo mạn thích tự mình học và thực hành không cần thầy dạy? 

- Anh Tú nếu là Chân tu tại sao ko thừa nhận mình là sư hay thầy? Chẳng ai khiêm tốn mà từ bỏ tư cách nhà sư của mình cả. Chỉ trừ khi thực sự ko còn là sư mới nói thế. 

- Anh Tú ko nhận mình tu sĩ là nói láo. Bản thân anh Tú đã có nguồn gốc có chùa có thầy Tổ nhưng anh Tú bỏ đi, trong khi chưa học được lý thuyết và thực hành cho đến nơi đến chốn, rồi anh Tú ngụy biện là sợ ảnh hưởng chùa và thầy mình? Khuất tất này anh giải thích sao đây?

- Rồi ra ngoài mặc dù anh Tú ko nhận mình là thầy sư nhưng anh lại cạo đầu đắp y tương tợ tỳ-khưu tạo cho người ta hiểu lầm anh Tú là tu sĩ Phật giáo, đấy là ăn cắp tăng tướng. Anh Tú điềm nhiên tọa thị nhận bao quần chúng lễ bái, Phật tử lễ bái, thậm chí Tăng ni Phật giáo anh Tú cũng nhận họ lễ bái. Vậy thì anh mồm nói không phải sư tăng nhưng thân lại mặc nhiên làm trái với lời mình, miệng nói một đằng thân làm một nẻo. Anh đây là đang cố tình thu hút dư luận và quần chúng Phật tử về phía mình? Hay có dụng ý gì khác ?

- Rồi lại thêm ban đầu anh Tú bảo là đi bộ rèn luyện sức khỏe, sau lại bảo đi tu hạnh đầu đà! Là trước sau bất nhất, đây là anh lừa người ta cố ý hay anh đã quên câu nói trước của mình như người ngớ ngẩn?

- Hạnh đầu đà của Phật giáo thì độc cư thiền tịnh, đi khất thực một buổi sáng mà thôi, Ko tụ tập đông đảo ồn ào. Và càng ko thể đi suốt 3 tháng mùa hạ. Vậy thì anh Tú thật sự đang “học theo Phật” hay đang làm cái gì? 

- Anh Tú ko theo Luật Phật an cư 3 tháng mùa mưa, giữ lòng từ bi bất hại tránh dẫm đạp chết các loài côn trùng lớn nhỏ, nhưng luôn mở mồm là “học theo Phật”, đấy là anh lừa dối quần chúng hay anh Tú muốn nói với quần chúng rằng anh thực ra là đang hành theo pháp tự chế như ngoại đạo tà giáo nào đó? 

- Anh Tú không chịu trách nhiệm dạy giáo lý và thực hành cho bất kỳ ai đi theo, để xảy ra cái chết cho đồng bạn và anh vẫn vô tư đi như chưa có chuyện gì xảy ra. Anh cũng ko chịu trách nhiệm trước sức khỏe và Tính mạng của họ, Thế thì Hạnh “học theo Phật “ của anh còn có giá trị gì? 

Bất kỳ góc nhìn nào nhìn vào, những người lý tính và khoa học sẽ luôn thấy mùi dối trá lươn lẹo tỏa ra từ con người anh Tú.  

Anh Tú thật ra là có biết mình đang làm gì ko? 

Hay đơn giản là anh Tú bị các vấn đề tâm thần nên đi như kiểu “trời hành” hay “nghiệp hành” mà thôi? 

Nhân có vụ việc một nhà sư (tự xuất gia tự cạo đầu tự thọ giới tự đắp y tự quy y theo chủ trương của anh Tú) mới chết vì đi theo con đường hành trì mơ hồ bất nhất của anh Tú mà những câu hỏi cấp thiết này được nêu ra. Chắc chắn là người có trí thì phải nghiêm túc xem xét các vấn đề trong những câu hỏi trên, để giảm thiểu những cái chết oan uổng vô ích của nhiều sinh mạng quý giá trong tương lai gần.

Sự lên tiếng như vậy luôn cần thiết và hữu Ích ở bất kỳ đâu và thời điểm nào!

NXĐ

Share:

Read More

'Thầy ông nội' Lê Tùng Vân từng để lộ bí mật kinh hoàng ở Tịnh Thất Bồng Lai, ám ảnh lối sống bầy đàn

 Tác giả: An An

26/05/2024 10:00 (GMT + 7)

Theo dõi Techz trên

Chỉ với 1 câu nói bâng quơ của Lê Tùng Vân, dư luận đã phải dậy sóng nghi ngờ. Dường như ở nơi gọi là Tịnh Thất Bồng Lai ẩn chứa một bí mật kinh hoàng?

Bộ mặt thật của Lê Tùng Vân và nhóm người ở Tịnh Thất Bồng Lai (còn gọi là Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ) gần như đã lộ rõ sau nhiều vụ việc bị cơ quan chức năng “khui” ra. Nhưng cách đây vài năm, “thầy ông nội” và các “đệ tử” vẫn được nhiều cư dân mạng tung hô, thần tượng. Quay ngược thời gian trở về năm 2020, lúc bấy giờ đã bắt đầu rộ lên những nghi vấn “ni cô” ở Tịnh Thất Bồng Lai sinh con hay nơi đây xảy ra chuyện lo.ạn lu.ân. Không chỉ bị tố cáo, bản thân Lê Tùng Vân và các “đệ tử” cũng nhiều lần để lộ dấu hiệu đáng ngờ.

Hồi cuối năm 2020, Tịnh Thất Bồng Lai chia sẻ một clip người nhà của “ni cô” Chơn Ngọc Xuân đến thăm. Trong clip, Lê Tùng Vân nằm võng đón tiếp đối phương, vây quanh là Chơn Ngọc Xuân và các “chú tiểu”. Họ trò chuyện khá vui vẻ. Chơn Ngọc Xuân tỏ ra tự hào khi được “thầy ông nội” nhận làm “đệ tử” và giữ lại Tịnh Thất Bồng Lai. Thậm chí, cô gái này còn nói với cha rằng nhờ phước của ông nên mình mới được tu học nơi đây.

Sau khi thăm hỏi sức khỏe, Lê Tùng Vân gọi Chơn Ngọc Xuân đưa “con” ra để cha cô xem mặt: “Con của con đâu? Ẵm con của con ra đây cho ba con coi”. Chơn Ngọc Xuân vâng lời và đi vào nhà.

Chỉ qua vài giây ngắn ngủi nhưng dân mạng đã bắt đầu cảm thấy có “dấu hiệu không ổn” ở Tịnh Thất Bồng Lai. “Ni cô” cạo đầu đi tu nhưng lại có con? Chưa kể việc người thân của “ni cô” còn đến tận nơi thăm hỏi như một gia đình?

Ngay sau khi dư luận đặt ra các câu hỏi, đại diện Tịnh Thất Bồng Lai khi đó là Nhất Nguyên đã lên tiếng. Chia sẻ với một trang tin, người này phủ nhận việc Chơn Ngọc Xuân đã sinh con, đồng thời giải thích 2 đứa bé ông Lê Tùng Vân nhắc đến trong clip là Sơn Tam và Hải Tam. Cả hai bé này “bị cha mẹ bỏ rơi ở Tịnh Thất Bồng Lai” hồi tháng 2/2020?

Việc “thầy ông nội” sai Chơn Ngọc Xuân “bế con” ra cho cha cô xem chỉ là để giới thiệu cho ông biết. Sở dĩ Chơn Ngọc Xuân gọi hai bé là “con” vì cô được giao nhiệm vụ chăm sóc, nuôi dạy hai bé.

“2 bé đó có người mang đến tận Thiền am mà không nói lời nào rồi bỏ về, người mẹ có để lại tờ giấy trong người bé. 2 bé này sư phụ giao cho 2 cô, trong đó có cô Ngọc Xuân nuôi 1 bé. Khi ba cô Xuân tới thăm, mình chưa quay 2 bé này lên mạng nên người ta không biết sư phụ nói ai. Sau này 2 bé cũng khá cứng cáp rồi mình mới thường xuyên quay và đăng lên kênh”, Nhất Nguyên nói.

Tuy nhiên, tháng 11/2021, ông Nguyễn Văn Mưng - trưởng Ban Tôn giáo tỉnh Long An - cho biết cơ quan chức năng tỉnh này nhiều lần xác định hộ bà Cúc không phải là cơ sở tự viện Phật giáo, những người ở đây đều không phải là tu sĩ Phật giáo theo quy định của Giáo hội Phật giáo Việt Nam và các luật pháp liên quan.

Ngoài ra, nhiều trẻ em sống ở Tịnh Thất Bồng Lai cũng được xác định không phải trẻ mồ côi như ông Lê Tùng Vân nói. Ngược lại, nhiều em đều đang sống cùng với mẹ ruột, chỉ là không được người lớn cho biết sự thật về thân nhân của mình.

Hồi tháng 4 vừa qua, ông Lê Tùng Vân bị cơ quan chức năng khởi tố về tội Lo.ạn lu.ân. Ngoài ra, có 3 “ni cô” ở Tịnh Thất Bồng Lai cũng được xác định có liên quan đến vụ án này. Trong đó, 2 người được xác định là con ruột của ông Lê Tùng Vân. Trước đó, vào năm 2022, “thầy ông nội” cùng nhóm “đệ tử” cũng phải nhận án vì tội Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân.

Về phần Chơn Ngọc Xuân, cô gái này được xác định tên thật là Bùi Ngọc Trâm, từng là fan cuồng của Tịnh Thất Bồng Lai và nhóm “5 chú tiểu”. Không rõ vì sao sau một thời gian đi chơi cùng nhóm người này, cô nàng quyết định “xuống tóc quy y”, đến ở cùng ông Lê Tùng Vân và các “đệ tử”.  

Share:

Read More

Âm mưu bệnh hoạn của Lê Tùng Vân với Võ Thị Diễm My, lật tẩy tiêu chuẩn ‘con mồi’ của Tịnh Thất Bồng Lai

  Tác giả: An An

26/05/2024 20:00 (GMT + 7)

Theo dõi Techz trên

Lê Tùng Vân cùng nhóm “đệ tử” ở Tịnh Thất Bồng Lai không hề có ý định tốt đẹp khi dụ dỗ Diễm My. Đằng sau danh xưng “thầy ông nội” là những âm mưu, toan tính đáng sợ.

Những góc khuất ở Tịnh Thất Bồng Lai (còn gọi là Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ) dần được đưa ra ánh sáng trong những năm qua. Không chỉ lợi dụng những người nhẹ dạ cả tin, “thầy ông nội” dường như đã có sẵn một kịch bản đáng sợ để phát triển Tịnh Thất Bồng Lai.

Ý đồ lừa gạt các cô gái về chung sống với mác “ni cô” để sinh ra thật nhiều “chú tiểu”, khoác cho chúng vỏ bọc trẻ mồ côi rồi trục lợi từ thiện chỉ là bước đầu. Điều này được chứng minh khi Lê Tùng Vân và các “đệ tử” bị khởi tố vì tội Lừa đảo chiếm đoạt tài sản hồi tháng 11/2022.

Đâu chỉ vậy, đằng sau đó còn là phát triển một đạo giáo mà Lê Tùng Vân tự nghĩ ra? Còn nhớ trong phiên xét xử hồi tháng 7/2022, nhóm bị cáo ở Tịnh Thất Bồng Lai một mực phủ nhận chuyện lợi dụng tôn giáo, xúc phạm tôn giáo của mình. Nhiều “đệ tử” của “thầy ông nội” thần thánh hóa ông ta. Họ tôn sùng, xem ông Vân như Phật sống? Họ tin rằng Lê Tùng Vân rất siêu phàm, đã viết ra một bộ sách có thể giành giải Nobel?

Lại nói về Võ Thị Diễm My, bi kịch của cô gái này khởi nguồn từ chuyến đi từ thiện tại Vũng Tàu cùng gia đình. Sau khi tiếp xúc với những người ở Tịnh Thất Bồng Lai, cô gái này liên tục nhận được các cuộc điện thoại rủ rê về Tịnh Thất Bồng Lai nghe thuyết pháp 1 tuần 3 buổi. Ông Thắng và bà Mai nhận thấy có nhiều điểm bất thường ở nơi này nên kiên quyết không cho con gái tu tập. Tuy nhiên, Diễm My vẫn bỏ nhà theo nhóm người Tịnh Thất Bồng Lai “quy y”.

Việc Diễm My mất tích ngay sau đó trở thành “giọt nước tràn ly” khiến bố mẹ cô gái này càng thêm bức xúc, phải nhờ cơ quan chức năng vào cuộc. Hành trình tìm con của họ cứ vậy kéo dài ròng rã suốt 4 năm qua nhưng chưa có kết quả.

Với nhiều người, Diễm My chỉ là một người bình thường. Nhưng với Lê Tùng Vân và Tịnh Thất Bồng Lai, cô gái này như một “con mồi” nhất định phải có được. Tại sao lại vậy? Theo chia sẻ của Lê Thanh Minh Tùng – người tự nhận là con trai của Lê Tùng Vân tiết lộ, “thầy ông nội” rất thích những cô gái trẻ đẹp, có học thức: “Cha của Minh Tùng từ xưa giờ thích giấu gái ở trong nhà, nhất là gái đẹp, gái xinh, gái hấp dẫn, quyến rũ, có trình độ… Như Diễm My thì cha Minh Tùng không thể buông tha”.

Share:

Read More

Thân thế đáng ngờ của ‘Hộ pháp Kim Cang’ đi theo ‘thầy Thích Minh Tuệ’, lật tẩy mục đích thật sự

 Tác giả: An An

27/05/2024 15:02 (GMT + 7)

Theo dõi Techz trên

Một người đàn ông với ngoại hình được cho là giống Hộ pháp Kim Cang đang đi theo “sư Thích Minh Tuệ”. Thân thế của ông ta như thế nào?

Ông Lê Anh Tú (43 tuổi, quê huyện Ia Grai, tỉnh Gia Lai)  được cư dân mạng biết đến nhiều hơn bởi danh xưng “sư Thích Minh Tuệ” là nhân vật gây chú ý suốt nhiều tháng qua. Hành trình tự tu theo lối khổ hạnh của người đàn ông này bỗng nổi tiếng và trở thành “miếng mồi ngon” với các YouTuber, TikToker.

 

Không chỉ vậy, xuất hiện rất nhiều người tự xưng “tu tập”, muốn đi theo ông Thích Minh Tuệ. Cũng có cách ăn mặc na ná, mang theo ruột nồi cơm điện, đi bộ hành nhưng mục đích thật sự của họ là gì có lẽ chỉ người trong cuộc mới biết.

Trong số những người đi theo ông Thích Minh Tuệ, có một người sở hữu vẻ ngoài bặm trợn, dữ tợn. Người này được nhận xét có nhiều nét giống với Hộ pháp Kim Cang. Chuyện sẽ chẳng có gì đáng nói nếu như người này không có những hành động, phát ngôn “lạ” trên hành trình bộ hành.

Nhân vật này hung hăng đuổi những người lạ mặt đi theo ông Thích Minh Tuệ, ăn nói không kiêng dè ai. Khác với những người còn lại trong đoàn bộ hành, “Hộ pháp Kim Cang” lại thích đeo kính râm, ngồi nói chuyện tán gẫu với các YouTuber, TikToker…

Vậy người đàn ông này thực chất là ai? Theo nguồn tin của báo Công Thương, tên đầy đủ của ông là Đ.V.P (SN 1982, quê ở huyện Thanh Hà, tỉnh Hải Dương). Cháu của ông P tiết lộ, ông sinh ra trong một gia đình đông con, mẹ mất sớm. Ông P từng vào làm ở mỏ than tại Quảng Ninh, thu nhập khá ổn, mua được nhà. Tuy nhiên vì chơi bời mà cuối cùng ông lâm vào cảnh nợ nần, phải bán nhà và đưa vợ con vào TP.HCM từ 2015. Từ khi đổi chỗ ở, ông P phải thuê nhà trọ sống, bán hàng ven đường mưu sinh.

Việc ông P đột nhiên xuất hiện trong đoàn người bộ hành khiến gia đình, người quen vô cùng bất ngờ. Người cháu khẳng định ông P không phải người tu tập, mục đích chính của việc đi theo “thầy Thích Minh Tuệ” là để dọa và gây sức ép cho gia đình. Bởi trước đó ông P từng làm nhiều việc ảnh hưởng đến mọi người.

“Chú ấy đi để vợ con ở nhà khổ thế thì không phải là tu. Nhiều người đi mục đích vì nổi tiếng, chú ấy đi chả mục đích gì ngoài tạo sức ép cho gia đình, còn mang tiếng xấu bỏ vợ con ở nhà, xua đuổi người khác. Còn đi để bảo vệ ông Tuệ, thực chất thì có ai làm gì ông Tuệ đâu mà cần phải bảo vệ”, cháu ông P trải lòng.

Người cháu này nói thêm: “Chú ấy có phải doanh nhân, doanh nghiệp gì đâu, vẫn đang thuê nhà ở TP. Hồ Chí Minh. Vợ con thì vẫn đang khổ cực ở nhà chứ có sung sướng gì. Vợ chú ấy không có công ăn việc làm chỉ ở nhà làm may thuê nuôi 2 đứa con nhỏ, một đứa 4 tuổi bị tự kỷ chậm nói khổ lắm! Bản chất chú ấy không phải cục cằn, thô lỗ đến vậy. Chả hiểu sao lại thế chỉ khổ vợ con ở nhà”.

Share:

Read More